A reencarnação coloca vários problemas morais aos cristãos. Entre eles, reduzir os homens ao nível dos animais, elevar os animais ao nível dos humanos com "direitos" e, com isso, uma perigosa falta de compreensão da dignidade do ser humano.

Hoje em dia está muito na moda na sociedade ocidental acreditar na reencarnação, um resultado claro do avanço da Nova Era e das correntes hindu e budista. Muitas pessoas acreditam que não há perigo em acreditar na reencarnação e até mesmo que podes acreditar nela e ser cristão. Vamos explicar os principais problemas de crer na Reencarnação para um cristão.

Mas primeiro temos que dizer que dentro das correntes da Nova Era muitos deles ensinam ou professam a crença na reencarnação, então, por exemplo, muitos praticantes de yoga, reiki, meditação transcendental, todas essas disciplinas da Nova Era na sua filosofia falam da reencarnação como o estado onde se atinge a consciência cósmica, a iluminação (na morte), o Renascimento, etc.

O que é a reencarnação e de onde vem?

Para responder a esta pergunta, vou me basear no que diz o teólogo católico D. Manuel Guerra Gómez na sua obra "Enciclopédia das Seitas":

"É uma crença comum a todas as religiões de origem indiana: hinduísmo, budismo, jinismo, segundo a qual a alma humana que não alcançou a sua purificação total após a morte revive outro corpo humano ou não humano indefinidamente até que esteja suficientemente limpo e capaz de união com o divino."

Ou seja, quando a alma morre, ela não vai para o céu, inferno ou purgatório, mas passa para outro ser, purifica-se, até que esteja limpa para se fundir com o divino, por isso há várias reencarnações sucessivas. Este conceito é totalmente estranho à fé cristã e à teologia católica. A origem desta crença pode ser rastreada até ao século VIII a.C. nas "Upanisades" hindus (textos filosóficos e religiosos do hinduísmo).

O que a Bíblia e a Tradição da Igreja dizem sobre esta crença?

A Bíblia está cheia de argumentos contra a reencarnação. Vou dar apenas três textos:

No Antigo Testamento, o livro de Job diz: "... Os homens vão para a cama e não se levantam. Enquanto os céus não estiverem, não despertarão, nem serão despertados do sono" (Job 14:12)

No Novo Testamento, o próprio Jesus diz que não há "segunda chance" para a vida aqui na terra, isto é visto na história do pobre mendigo chamado Lázaro, que foi continuamente ignorado por um homem rico enquanto os dois viviam na terra. Quando ambos morreram, Lázaro foi para o céu, mas o rico foi para o inferno. Mais tarde, o rico pediu água a Lázaro, mas ele recusou.

"Abraão respondeu: "Meu filho, lembra-te que recebeste o bem durante a tua vida, enquanto Lázaro também recebeu o mal; mas agora ele é confortado aqui, enquanto tu és atormentado. Além disso, há um grande abismo entre nós e tu para impedir que alguém que queira passar do nosso lado para o teu ou do teu lado para o nosso atravesse." (Lucas 16:25-26).

Hebreus 9:27: "Assim como está ordenado que os seres humanos morram uma vez, e depois o juízo."

A reencarnação envolve múltiplas vidas e múltiplas mortes. Isto é definitivamente algo que tu não podes fazer. Se a alma, na morte, reencarna até ser purificada, então não há julgamento particular.

Por outro lado, os Santos Padres também falam contra esta doutrina:

São Justino, o Mártir (Diálogo com Trifo, 4,7): "Em conclusão", disse-me ele, "as almas não vêem a Deus, nem transmigram para outros corpos, pois saberiam que este é o seu castigo, e doravante temeriam cometer o menor pecado. Agora, para que possais compreender que existe um Deus e que a justiça e a piedade são um bem, eu também vos concedo.

Santo Irineu de Lião (Contra os Hereges, Livro 2, 33, 1): Que a sua pretensa transmigração de almas é falsa, provaremos pelo facto de que nenhuma das suas almas se lembra das suas vidas anteriores. Porque, se tu fosses enviado (a este mundo) para experimentar todos os tipos de actividades, teria que te lembrar do que aconteceu em tempos passados, para que possas preencher o que está a faltar sem ter que trabalhar miseravelmente repetidamente nas mesmas coisas. [831] A união com o corpo não deve anular inteiramente a memória e a contemplação de tudo o que tu experimentaste anteriormente, pois foi para isso que tu vieste. Quando o corpo está em repouso e a dormir, a alma vê e trabalha em sonhos, e lembra-se de muitas dessas coisas em comunhão com o corpo; é por isso que, uma vez acordado, tu podes indicar, mesmo depois de algum tempo, o que experimentaste no sonho; da mesma forma, a alma se deve lembrar das suas experiências antes de vir a este corpo.

Quando falamos em transmigração de almas, pode ser entendida como reencarnação.

Finalmente, o Magistério da Igreja é claro neste ponto:

1013 A morte é o fim da peregrinação terrena do homem, do tempo de graça e misericórdia que Deus lhe oferece para levar a cabo a sua vida terrena segundo o desígnio de Deus e decidir o seu destino final. Quando "o curso único da nossa vida terrena" chegar ao fim (LG 48), não voltaremos mais a outras vidas terrenas. "Está ordenado que os homens morram uma vez" (Hb 9:27). Não há "reencarnação" após a morte. (Catecismo Igreja Católica 1013)

O Catecismo ensina como a morte é o fim do homem na terra, é quando o seu tempo de graça e misericórdia acabar, não teremos mais vidas terrenas, com isto a doutrina da reencarnação tão praticada hoje pelos adeptos da Nova Era é totalmente refutada.

A reencarnação coloca sérios problemas morais aos cristãos:

Não faz a distinção essencial entre homens e animais. Somente os seres humanos são criados à imagem e semelhança de Deus (Gn 1,26-28); e, portanto, possuem uma alma racional e espiritual. É a alma humana distintiva que é o fundamento da sua dignidade única. É a razão pela qual os seres humanos possuem "certos direitos inalienáveis". A reencarnação reduz os homens ao nível dos animais, eleva os animais ao nível dos humanos com "direitos", resultando numa perigosa falta de compreensão da dignidade única e inerente ao ser humano.

Tende à frouxidão moral, porque não importa quão ruim alguém seja nesta vida, ele tem outra chance, e depois outra, e assim por diante até à iluminação. Uma das principais características da Nova Era é a amoralidade, não há pecado, não há certo ou errado, tudo é relativo. Esta amoralidade é radicalmente oposta ao ensinamento de nosso Senhor, como vemos por exemplo em Lucas 12:20-21, mas Deus disse-lhe: "Tolo, esta noite eles vêm perguntar à tua alma, e o que tu recolheste, de quem será?" No Evangelho de Jesus não há outra chance de voltar à Terra quando ele morrer, como este texto deixa claro.

Jesús Urones - evangelizador católico.