O “Credo Mariano”, é uma belíssima oração composta por São Gabriel de Nossa Senhora das Dores, um coração apaixonado pela Virgem Santíssima.

Esta oração foi composta por São Gabriel de Nossa Senhora das Dores, também conhecido como São Gabriel da Virgem Dolorosa, ou simplesmente São Gabriel das Dores, um jovem que tinha um coração profundamente apaixonado por Nossa Senhora. No seu “Credo di Maria”, São Gabriel recorda-nos a fé profundamente mariana e, ao mesmo tempo, cristocêntrica dos santos de todos os tempos da Igreja Católica.

Como todo o bom membro da “Congregação da Paixão de Jesus Cristo”, ou simplesmente “Congregação Passionista”, São Gabriel nutriu um profundo amor à Paixão de nosso Senhor Jesus Cristo e às dores de sua Mãe, Maria Santíssima, tanto que assumiu o título de Nossa Senhora das Dores no seu nome religioso.

Unido intimamente a Jesus Cristo crucificado e à Virgem das Dores, São Gabriel santificou-se rapidamente e alcançou os cumes da perfeição cristã. Nas palavras do seu “Credo Mariano”, São Gabriel revela traços marcantes da sua espiritualidade, o amor e a confiança que nutria para com a Santíssima Virgem.

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Creio, ó Maria, que, como Vós mesma revelastes a Santa Brígida, sois Rainha do Céu, Mãe de Misericórdia, alegria dos justos e guia dos pecadores arrependidos; e que não há homem tão perverso que, enquanto viva, não tenhais misericórdia dele; e que ninguém abandonou tanto a Deus, que, se Vos invoca, não possa voltar a Deus e encontrar perdão, enquanto que sempre será um desgraçado aquele que, podendo, não recorra a Vós.

Creio que sois a Mãe de todos os homens, aos que recebestes como filhos, na pessoa de João, conforme o desejo de Jesus.

Creio que sois, como declarastes a Santa Brígida, a Mãe dos pecadores que querem corrigir-se, e que intercedeis por toda a alma pecadora ante o trono de Deus, dizendo: Tende compaixão de mim.

Creio que sois a nossa vida, e unindo-me a Santo Agostinho, Vos aclamarei como única esperança dos pecadores depois de Deus.

Creio que estais, como Vos via Santa Gertrudes, com o manto aberto, e que sob ele se refugiam muitas feras: leões, ursos, tigres, etc., e que Vós, em vez de as espantar, as acolheis com piedade e ternura.

Creio que através de Vós, nós recebemos o dom da perseverança: se Vos sigo, não me desencaminharei; se acudo a Vós, não me desesperarei; se Vós me sustentais, não cairei; se Vós me protegeis, não temerei; se Vos sigo a Vós, não me cansarei; se Vos alcanço, me recebereis com amor.

Creio que Vós sois o sopro vivificante dos cristãos, o seu auxílio e o seu refúgio, especialmente na hora da morte, como dissestes a Santa Brígida, pois não é costume vosso abandonar os vossos devotos na hora da morte, como assegurastes a São João de Deus.

Creio que Vós sois a esperança de todos, sobretudo dos pecadores; Vós sois a cidade de refúgio, em particular dos que carecem de ajuda e socorro.

Creio que sois a protectora dos condenados, a esperança dos desesperados. Vós não rejeitais nenhum pecador, por carregado de desculpas que se encontre, se recorre à vossa misericórdia. Vós com a vossa mão maternal o tiraríeis do abismo do desespero, como diz São Bernardo.

Creio que Vós ajudais a quantos Vos invocam e que mais solícita sois para alcançar-nos graças, que nós para vo-las pedir.

Creio que, como dissestes a Santa Gertrudes, acolheis sob o vosso manto quantos acodem a Vós, e que os Anjos defendem os vossos devotos contra os ataques do inferno. Vós saís ao encontro de quem Vos busca e também, sem que se Vos peça, dispensais muitas vezes a vossa ajuda e creio que serão salvos os que Vós quereis que se salvem.

Creio que, como revelastes a Santa Brígida, os demónios fogem, ao ouvir o vosso nome, deixando a alma em paz. Associo-me a São Jerónimo, Epifânio, Antonino e outros, para afirmar que o vosso nome desceu do céu, e Vos foi imposto por ordem de Deus.

Declaro que sinto com Santo António as mesmas doçuras ao pronunciar o vosso nome e as que São Bernardo sentia ao pronunciar o de vosso Filho. O vosso nome, ó Maria, é melodia para os ouvidos, mel para o paladar, júbilo para o coração.

Creio que não há outro nome, fora do de Jesus, tão transbordante de graça, esperança e suavidade para os que invocam. Estou convencido com São Boaventura de que o vosso nome não se pode pronunciar sem algum fruto espiritual. Tenho por certo que, como revelastes a Santa Brígida, não há no mundo alma tão fria no seu amor, nem tão afastada de Deus, que não se veja livre do demónio se invocar o vosso santo nome.

Creio que a vossa intercessão é moralmente necessária para nos salvar, e que todas as graças que Deus dispensa aos homens passam pelas vossas mãos, e que todas as misericórdias divinas se dão por mediação vossa, e que ninguém pode entrar no céu sem passar por Vós, que sois a porta.

Creio que a vossa intercessão é, não somente útil, mas moralmente necessária.

Creio que Vós sois a cooperadora da nossa justificação; a reparadora dos homens, corredentora de todo o mundo.

Creio que quantos não recorram a Vós, como arca de salvação, perecerão no tempestuoso mar deste mundo. Ninguém se salvará sem a vossa ajuda.

Creio que Deus estabeleceu não conceder graça alguma a não ser pelo vosso conduto; que a nossa salvação está nas vossas mãos e que quem pretende obter graça de Deus sem recorrer a Vós, pretende voar sem asas.

Creio que quem não é socorrido por Vós, recorre em vão aos outros santos: o que eles podem convosco, Vós podeis sem eles; se Vós calais, nenhum santo intercederá; se Vós intercedeis, todos os santos se unirão a Vós. Proclamo-Vos com São Tomás como a única esperança da minha vida, e creio com Santo Agostinho que só Vós sois solícita pela nossa eterna salvação.

Creio que sois a tesoureira de Jesus e que ninguém recebe nada de Deus, senão pela vossa mediação: encontrando a Vós encontra-se todo o bem.

Creio que um dos vossos suspiros vale mais do que todos os rogos dos santos, e que sois capaz de salvar a todos os homens.

Creio que sois a pacificadora entre Deus e os homens e que sois o chamariz divino para atrair os pecadores ao arrependimento, como Deus mesmo revelou a Santa Catarina de Sena. Como o íman atrai o ferro, assim atraís Vós aos pecadores, como assegurastes a Santa Brígida. Vós sois toda olhos, e toda coração para ver as nossas misérias, compadecer de nós e socorrer-nos.

Chamar-vos-ei, pois, com Santo Epifânio: “A cheia de olhos”. E isto confirma a visão de Santa Brígida, na qual Jesus lhe disse: “Pedi-me, Mãe, o que quiserdes”. E Vós lhe respondestes: “Peço misericórdia para os pecadores”.

Creio que a misericórdia divina que tivestes com os homens quando vivíeis sobre a terra, inata em Vós, agora no céu se Vos aumentou na mesma proporção que o sol é maior que a lua, como opina São Boaventura. E que, assim como não há no firmamento e na terra corpo que não receba alguma luz do sol, nem há no céu nem na terra alma que não participe da vossa misericórdia.

Creio também com São Boaventura, que não só Vos ofendem os que Vos injuriam, mas também os que não Vos pedem graças. Quem Vos obsequia não se perderá, por pecador que seja; ao contrário, como assegura São Boaventura, quem não é devoto vosso, perecerá inevitavelmente. A Vossa devoção é o ingresso do céu, direi com Efrém.

Creio que, como revelastes a Santa Brígida, sois a Mãe das almas do purgatório, e que as suas penas são abrandadas pelas vossas orações. Portanto afirmo com Santo Afonso que são muito afortunados os vossos devotos e com São Bernardino que Vós livrais os vossos devotos das chamas do purgatório.

Creio que Vós, quando subíeis ao céu, pedistes, e obtivestes sem nenhuma dúvida, levar convosco ao céu todas as almas que então se achavam no purgatório. Creio também que, como prometestes ao Papa João XXII, livrais do purgatório no sábado seguinte à sua morte os que trouxerem o vosso escapulário do Carmo. Mas o vosso poder vai introduzindo no céu quantos queirais. Por Vós se enche o céu e fica vazio o inferno.

Creio que os que se apoiam em Vós não cairão em pecado, que os que Vos honram alcançarão a vida eterna. Vós sois o piloto celestial, que conduzis ao porto da glória aos vossos devotos na cela da vossa protecção, como dissestes a Santa Maria Madalena de Pazzi. Afirmo o que assegura São Bernardo: O ter-Vos devoção é sinal certo de predestinação, e também a afirmação do abade Guerrico: Quem Vos tem um amor sincero, pode estar tão certo de ir ao céu, como se já estivesse nele.

Creio com Santo Agostinho que não há santo tão compassivo como Vós: dais mais do que se Vos pede; vais em busca do necessitado, buscais a quem salvar: Muitas vezes salvais os mesmos que a justiça de vosso Filho está a ponto de condenar, como ensina o Abade de Celes. Portanto, estou convencido da verdade que se contém na visão que teve Santa Brígida: Jesus Vos dizia: “Se não se interpusessem as vossas orações, não haveria neste caso nem esperança nem misericórdia”. Opino também com São Fulgêncio, que se não fosse por Vós, a terra e o céu teriam sido destruídos por Deus.

Creio, como revelastes a Santa Matilde, que éreis tão humilde que, apesar de ver-Vos enriquecida de dons e graças celestiais inumeráveis, não Vos preferiríeis a ninguém. E que, como dissestes a Santa Isabel, Beneditina, Vos julgáveis vilíssima serva de Deus e indigna da sua graça.

Creio que por vossa humildade, ocultastes de São José a vossa maternidade, ainda que aparentemente parecesse necessário manifestá-la, e que servistes Santa Isabel e que na terra buscastes sempre o último lugar.

Creio que, como revelastes a Santa Brígida, tivestes tão baixo conceito de Vós mesma porque sabíeis que tudo havíeis recebido de Deus, por isso em nada buscastes a vossa glória, mas a de Deus unicamente.

Creio com São Bernardo que nenhuma criatura do mundo é comparável convosco em humildade.

Creio que o fogo do amor, que ardia no vosso coração para com Deus era de tanto calor, que num instante poderia acender em fogo e consumir o céu e a terra, e que em comparação com o vosso amor, o dos santos era frio.

Creio que cumpristes com perfeição o preceito do Senhor “Amar a Deus”, e que desde o primeiro instante da vossa existência, o vosso amor a Deus foi superior ao de todos os anjos e serafins.

Creio que devido a este intenso amor vosso a Deus, nunca fostes tentada, e que nunca tivestes um pensamento que não fosse para Deus, nem dissestes palavra que não fosse dirigida a Deus.

Creio com Suárez, Ruperto, São Bernardino e Santo Ambrósio, que o vosso coração amava a Deus, mesmo quando o vosso corpo repousava, de maneira que se Vos pode aplicar o que diz a Sagrada Escritura: “eu durmo, mas o meu coração vela”, e que enquanto vivíeis na terra, o vosso amor a Deus nunca foi interrompido.

Creio que amastes ao próximo com tal perfeição, que não haverá quem o tenha amado mais, exceptuando o vosso Filho. E que ainda que se reunisse o amor de todas as mães para com os seus filhos, dos esposos e esposas entre si, de todos os santos e anjos do céu, seria este amor inferior ao que Vós professais a uma só alma.

Creio que tivestes, como diz Suárez, mais fé que todos os Anjos e Santos juntos: mesmo quando duvidaram os Apóstolos, Vós não vacilastes. Chamar-vos-ei, pois, com São Cirilo, “Centro da fé ortodoxa”.

Creio que sois a Mãe da Santa Esperança e modelo perfeito de confiança em Deus. Que fostes mortificadíssima, tanto que, como dizem Santo Epifânio e São João Damasceno, tivestes sempre o olhar abaixado, sem fixá-los nunca em pessoa alguma.

Creio no que dissestes a Santa Isabel, Beneditina: que não tivestes nenhuma virtude sem haver trabalhado para a possuir, e com Santa Brígida creio que partilhastes todas as vossas coisas entre os pobres, sem reservar-Vos para Vós mais do que o estritamente necessário.

Creio que desprezáveis as riquezas mundanas.

Creio que fizestes voto de pobreza.

Creio que a vossa dignidade é superior a todos os anjos e santos e que é tanta a vossa perfeição, que só Deus a pode conhecer.

Creio que depois de Deus, é ser Mãe de Deus, e que, portanto, não pudestes estar mais unida a Deus sem ser o próprio Deus, como dizia Santo Alberto.

Creio que a dignidade de Mãe de Deus é infinita e única no seu género e que nenhuma criatura pode subir mais alto. Deus poderia ter criado um mundo maior, mas não pôde ter formado criatura mais perfeita que Vós.

Creio que Deus Vos enriqueceu com todas as graças e dons gerais e particulares que conferiu a todas as demais criaturas juntas.

Creio que a vossa beleza ultrapassa a de todos os homens e a dos Anjos, como revelou o Senhor a Santa Brígida.

Creio que a vossa beleza afugentava todo o movimento de impureza e inspirava pensamentos castos.

Creio que fostes virgem antes de dar à luz, ao dar à luz e depois de dar à luz; fostes mãe sem a esterilidade da virgem, sem deixar por isso de ser virgem. Trabalháveis, mas sem que a acção distraísse; oráveis, mas sem descuidar as vossas ocupações. Morrestes, mas sem angústia, nem dor, nem corrupção do vosso corpo.

Creio que, como ensina Santo Alberto, fostes a primeira a oferecer, sem conselho de ninguém, a vossa virgindade, dando exemplo a todas as virgens, que Vos imitaram, e que Vós, diante de todas, portais o estandarte desta virtude. Por Vós se manteve virgem o vosso castíssimo esposo, São José.

Creio também que estáveis decidida a renunciar à dignidade de Mãe de Deus, antes que perder a vossa virgindade. Digo com o Beato Alano, que praticar a devoção de saudar-te sempre com a Ave-Maria com o Terço é um magnífico sinal de predestinação para a Glória.

Amen!