Curiosidades
O que significa no Credo que o Filho está sentado à direita de Deus Pai?
- 26-10-2022
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Se
alguma vez você se perguntou o que significa a frase do Credo “subiu aos Céus,
está sentado à direita de Deus Pai Todo-poderoso”, esta notícia irá ajudar a
dissipar essa dúvida.
Cinco
explicações oferecidas pelos doutores da Igreja Santo Agostinho e São Tomás de
Aquino; e por um especialista inglês em temas eclesiais.
1.
Estar sentado quer dizer “habitar”
No
seu Sermão aos Catecúmenos sobre o Símbolo dos Apóstolos, Santo Agostinho
explica que a expressão “estar sentado” significa “morar”.
“Também
os locais onde habitam os homens são chamados ‘sedes’, e não é por isso que se
fica ali sentado. Eles levantam-se, caminham. Não se está sentado e, todavia,
tais locais são chamados ‘sedes’. Assim também entendei o morar Cristo à direita
do Pai”, diz o santo.
Neste
sentido, Santo Agostinho afirma que nesta condição, Jesus “é bem-aventurado e
pela beatitude lhe compete o nome de ‘destra do Pai’, pelo facto de que ‘direita
do Pai’ significa exatamente felicidade”.
“Se
quiséssemos compreender isto de modo material, deveríamos dizer que se Ele está
assentado à destra do Pai, o Pai estará então à esquerda. É-nos lícito pensar
que Eles se encontram assim? O Filho à direita, o Pai à esquerda? Lá tudo é direita
porque não existe nenhuma infelicidade”, diz o Doutor da Igreja.
2.
Deus Pai é “incorpóreo”
Num
artigo publicado em Catholic Herald, Stephen Bullivant, diretor do Centro Bento
XVI para a Religião e Sociedade da Universidade de Saint Mary, na Inglaterra,
indicou que enquanto o Filho tem um corpo humano glorificado, “o Pai é
incorpóreo”.
Portanto,
“não tem mãos nem lados para que o Filho se sente literalmente ao seu lado.
Então, como muitas vezes ao tratarmos de questões religiosas, estamos a falar
aqui simbolicamente”.
3.
Expressa o poder e a autoridade de Deus
Bullivant
assinalou que em várias passagens da Bíblia esta frase é usada para expressar a
“intimidade com o poder e a autoridade de Deus”.
Por
exemplo, no Evangelho segundo São Mateus, Jesus recorda que o Salmo 110 indica:
“O Senhor disse ao meu Senhor: ‘Senta-te à minha direita, até que eu ponha os teus
inimigos por escabelo dos teus pés’” (Mt 22,44).
Na
Carta aos Efésios, São Paulo diz o seguinte: “E qual a suprema grandeza do seu
poder para conosco, que abraçamos a fé? É o mesmo poder extraordinário que ele
manifestou na pessoa de Cristo, ressuscitando-o dos mortos e fazendo-o sentar à
sua direita no céu, acima de todo o principado, potestade, virtude, dominação e
de todo o nome que possa haver neste mundo como no futuro” (Ef 1,19-22).
Sobre
isso, Bullivant esclareceu que São Paulo não considera “a direita” como uma
espécie de lugar subordinado no pódio divino. “Em vez disso, afirma que Cristo partilha
exatamente o mesmo poder e autoridade que o Pai”.
4.
Cristo é plena e verdadeiramente Deus como é o Pai
Em
terceiro lugar, Bullivant indica que Cristo não se “senta” à direita de Deus
Pai Todo-poderoso como faria uma criança na sala de aula em frente ao
professor. Ele senta-se como o que é: um Juiz e um Rei.
“Ele
está ‘sentado’ no sentido de estar instalado numa posição de suprema honra e
autoridade”.
Como
assinala São Tomas de Aquino na Suma Teológica, citando São João Damasceno,
“não supomos um lugar material quando falamos na direita do Pai. Pois, como
poderia ocupar a direita, enquanto lugar, aquele que é incircunscritível?
Porque direita e esquerda, materialmente falando, são propriedades dos seres
circunscritíveis. Por onde, o que entendemos pela direita do Pai é a glória e a
honra da divindade”.
Por
isso, Cristo está entronizado como um igual ao Pai, porque é “plenamente e
verdadeiramente Deus como é o Pai”.
5.
Cristo feito homem mostra que viveremos na bem-aventurança divina
Bullivant
destacou que Jesus está sentado à direita do Pai como Deus feito homem.
Indicou
que os Padres da Igreja como Santo Atanásio e São Gregório Nazianzeno repetiam
constantemente que “Deus se fez homem, para que o homem se faça Deus”.
Neste
sentido, recordou o que diz São Paulo na carta aos Romanos: “Se filhos, também
herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo, contanto que soframos
com ele, para que também com ele sejamos glorificados” (Rom 8,17).
“Como
tal, então em nosso legítimo lar no Céu, habitaremos na bem-aventurança divina,
isto é, à direita do Pai, juntamente com o nosso semelhante Jesus Cristo”.